摘要：YOUTH DAY声音里的中国玉林话吆喝：米粉、豆腐花、凉粉、米蛆、绿豆水……玉林城市风景 广西人的一天可以从一碗米粉开始，也可以以一碗米粉结束。每天清晨，叫醒玉林人的就是这回荡在街头巷尾的吆喝声。四方食事，不过一碗人间烟火。这吆喝声仿佛穿...
YOUTH DAY
声音里的中国
玉林话吆喝：米粉、豆腐花、凉粉、米蛆、绿豆水……
玉林城市风景
广西人的一天可以从一碗米粉开始，也可以以一碗米粉结束。每天清晨，叫醒玉林人的就是这回荡在街头巷尾的吆喝声。四方食事，不过一碗人间烟火。这吆喝声仿佛穿越古今，一直萦绕在玉林人的耳畔和心间，让人无法忘怀的不仅有记忆中的美食味道，更有挥之不去的亲切乡音。
玉林人演奏八音
同样让玉林人魂牵梦绕的还有这被称为“桂东南交响乐”的玉林八音。玉林八音，源自秦汉时期宫廷和军中的吹鼓乐，明末清初传入玉林，由中原古乐以及桂东南民间音乐融合而成。玉林市玉州区文化馆馆长钟维钊说，在玉林民间，每逢重大的民俗节庆都少不了“八音”助兴，所谓“宁可少摆几桌酒，不可缺少一台吹”。
玉林八音教学传播
钟维钊：玉林八音的曲调、演奏主要讲究三对口，曲目分为白事专用曲目、红事专用曲目和中性曲目，达到烘托气氛的艺术效果，被音乐界同仁称为“桂东南交响乐”。（玉林话）“宁可少摆几桌酒菜，也要请班六笛师吹”，换一种说法就是，我们这里的红白喜事，宁愿少摆几桌酒菜，也要请八音队来演奏一下。
有了自成体系的八音支持，音乐与方言的相遇在玉林也激发了更多样的艺术形式，玉林木偶戏便是其中的典型代表。
玉林木偶戏
木偶戏《月唐传李白解勃海国黑蛮书》：我受异人来传授，观星摘斗我识分，姜擦拳头咁辣手，莫非你识破宝文……
玉林木偶戏的唱腔由本地山歌演变而来，唱词以七言句为主。钟维钊说道，演唱者用纯正的玉林方言随意演唱，不做任何修饰与作态，保持了自然古朴、原汁原味的乡土气息。
玉林木偶戏
钟维钊：玉林木偶戏只在玉林方言地区内流行，它不向外扩散，亦不受外来干扰，唱腔很有本地方言特色。
玉林话一向以其粗犷耿直的形象区别于其他方言，又以其特有的古朴和儒雅与其他语系相容，千百年来虽然与客家话长期共存，但依然保持了鲜明的本土特色。玉林方言研究者梁忠东说，玉林话作为桂东南地区一种独特的土著方言，起源于西瓯民族，有两千多年的历史。
玉林方言研究者梁忠东
梁忠东：玉林话归属勾漏粤语，与以广州话为代表的广府粤语差异比较大。玉林处于珠江流域与北部湾之间，周边粤语或客家方言环绕，玉林话这个具有勾漏粤语典型特征的汉语方言，在周边强势方言的挤压与侵蚀之下，仍然在方圆数百平方公里范围内流通，可见其有着顽强的生命力与价值。
玉林话研究资料
历史上，玉林长期受岭南文化、侨乡文化和客家文化的多重影响，形成了开放包容又独树一帜的地方文化。千州万州不如玉林州，这里古朴如玉，胜景如林；这里有千年的历史积淀，也蕴藏着无限的青春风华。
玉林水月岩风景
玉林童谣：一二三，穿威衫；四五六，夹扣肉；七八九，饮烧酒；新人涕哭某识羞……
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